تعیین الناجحین في مباراة التوظیف المباشر

تعیین الناجحین في مباراة توظیف أساتذة التعلیم الابتدائي

http://www.areftt.ma/ens_pri_2011.pdf

تعیین أساتدة التعلیم الثانوي التأھیلي الناجحین في مباراة نونبر 2011

 

http://www.areftt.ma/ens_sec_2011.pdf

التنسیقیة الوطنیة لموظفي التعلیم المرتبین في السلم التاسع والمتضررین من الترقیة، بيان رقم 17

اضغط للتحميل

http://www.4shared.com/office/aJsIUDhm/BAYANOO17.html

بيان 14 للجنة الوطنية لموظفي التعليم المرتبين في السلم التاسع، تدعوا فيه لمحطة نضالية جديدة.

لتحميل البيان كامل اضغط على الرابط

http://www.4shared.com/office/cv2QdYHr/BAYAN14.html

بيان رقم 16 لزنزانة سلم 9، مزيدا من النضال

لتحميل البيان كاملا اضغط على الرابط

http://www.4shared.com/document/PlRcqKl1/TANSIKIYAZANZANA9.html



لائحة بأسماء الناجحين في مباراة توظيف أساتذة التعليم الابتدائي بجهة طنجة تطوان من الدرجة الثانية - نونبر 2011

لتحميل اللائحة اضغط على الرابط

http://www.4shared.com/document/VDgKapeH/prim_tanger_resultatfinal2011_.html

للإطلاع على باقي النتائج اضغط على الرابط

http://www.men.gov.ma/Lists/Pages/Detail.aspx?List=c155292a-b60a-43c5-8d4d-8123ffb05413&ID=333

لائحة الموظفين المنتقلين لأسباب صحية.

للإطلاع و تحميل اضغط على هذا الرابط

http://www.men.gov.ma/SiteCollectionDocuments/mutation_urgence49.pdf

المكتب الوطني لتنسيقية الزنزانة 9 يعقد اجتماعه و يتفق على مسودة البيان16

اجتمع اليوم 7 دجنبر المكتب الوطني للتنسيقية الوطنية لموظفي التعليم المرتبين بالسلم التاسع و المتضررين من الترقية و قد اتفق الجمع على اعتماد البرنامج النضالي التالي

إضراب وطني لمدة أربعة ايام ابتداءا من يوم التلاثاء خلال الاسبوعين القادمين خلال شهر دجنبر الحالي

كما يتدارس المكتب طلب التنسيق المقدم من الاتحاد المغربي للشغل و المتمثل في اللجنة الوطنية لموظفي التعليم المرتبين بالسلم التاسع و الفيدرالية الديمقراطية للشغل 

و سيعمل موقع على نشر البيان حال توصله به

مواجهة بين الاسلاميين والعلمانيين في تونس..محدث

 نظم الاف الاسلاميين والعلمانيين التونسيين احتجاجات متزامنة يوم السبت في نزاع بشأن مساحة الدور الذي يمكن ان يلعبه الاسلام في مجتمع ما بعد ثورة "الربيع العربي" في البلاد.

وتصاعدت حدة التوتر بين المعسكرين منذ الانتفاضة في يناير كانون الثاني التي الغت حظرا على الاسلاميين ومهدت الطريق أمام حزب اسلامي معتدل ليتولى السلطة على رأس حكومة ائتلافية.

وثارت أحدث جولة من الاحتجاجات عندما احتشد مجموعة من الاسلاميين المتشددين في حرم جامعة قرب العاصمة للمطالبة بالفصل بين الطلاب والطالبات في حجرات الدراسة وحق الطالبات في ارتداء النقاب.

وتجمع نحو 3000 اسلامي خارج الجمعية التأسيسية في حي باردو بالعاصمة تونس يوم السبت حيث قامت الشرطة بالفصل بينهم وبين احتجاج مضاد شارك فيه نحو ألف علماني.

ويقول الاسلاميون ان النخبة العلمانية التي تدير البلاد منذ الاستقلال عن فرنسا ما زالت تقيد حريتهم في التعبير عن دينهم. ويقول منافسوهم ان الاسلاميين يحاولون فرض دولة اسلامية في تونس التي كانت واحدة من أكثر الدول الليبرالية في العالم العربي.

وحمل المحتجون الاسلاميون في التجمع الحاشد لافتات كتب عليها "نؤيد شرعية الغالبية" و"تونس الاسلامية ليست علمانية" و"لا للتطرف العلماني".

وقال المحتج الاسلامي نور الدين مشفر ان الشعب التونسي عبر عن ارادته عندما منح الفوز لحزب النهضة الاسلامي المعتدل في الانتخابات التي جرت في اكتوبر تشرين الاول.

وقال مشفر لرويترز "انه شيء غريب. اليوم في تونس نعيش في دكتاتورية الاقلية." وأضاف "يجب ان يحترموا ارادة الشعب ..."

واصدر حزب النهضة بيانا قال فيه انه لا يؤيد احتجاج الاسلاميين خارج البرلمان.

غير ان الخصوم العلمانيين قالوا انهم يعتقدون ان البرنامج الحقيقي لحزب النهضة يتمثل في انشاء دولة اسلامية.

وقالت العلمانية رجاء دالي "الاسلاميون ... يريدون استخدام الدستور لانتزاع السلطة والانقلاب على الديمقراطية."

وقالت في اشارة الى حمادي الجبالي المسؤول الرفيع في حزب النهضة ومرشحه لرئاسة الحكومة الائتلافية "انهم يريدون اعطاء كل السلطات لرئيس الوزراء."

ويراقب المصريون عن كثب جهود تونس للتوفيق بين المعسكرين المتنافسين خاصة بعد أن حقق حزب الحرية والعدالة الجناح السياسي لجماعة الاخوان المسلمين تقدما كبيرا في المرحلة الاولى من الانتخابات البرلمانية

التنسقية الوطنية لموظفي التعليم المرتبين في السلم التاسع و المتضررين من الترقية البيان رقم 15 اعلان عن اضراب

لائحتي المنتقلات في إطار الحركة التكميلية التعليمية ابتداءا من دجنبر 2011 و شتنبر 2012 - الالتحاق بالزوج

حمل بضغط على هذا رابط

http://www.men.gov.ma/SiteCollectionDocuments/RES-Mvexp12_RAPConj_Listedec2011.pdf

حمل بضغط على هذا الرابط

http://www.men.gov.ma/SiteCollectionDocuments/RES-Mvexp12_RAPConj_Liste2012.pdf

8 هدايا لزوجتك في عيد ميلادها الأربعين

مر على لقائك الأول بزوجتك العديد من السنوات، بحيث أمضيت السنين الماضية تهديها هدية مختلفة في عيد ميلادها حتى نفدت منك الأفكار.. هل تشعر أن اقتراب زوجتك من سن الأربعين بات يسبب لها توترا وضغطا عصبيا؟

اذا كنت تجد صعوبة شديدة في اختيار هدية مميزة لزوجتك في هذه المناسبة الخاصة جدا، فاقرأهذا الموضوع وسنساعدك من خلاله ببعض الأفكار الجديدة والمختلفة:

 اجازة رومانسية في مكان هادئ: من المؤكد أن زوجتك لا تمر في هذا التوقيت بأفضل حالاتها النفسية، ذلك أنها تشعر أنها قد تقدمت بها السن ولم تعد جميلة أو جذابة بالنسبة لك. وأفضل طريقة لإخراجها من هذه الحالة هي اصطحابها في رحلة رومانسية إلى مكان هادئ، ويفضل عدم اصطحاب الأبناء معكما حتى تستعيدا بعضا من حيوية علاقتكما الزوجية، واذا تعثر سفركما إلى مدينة أخرى، يمكنك أن تحجز ليلتين في أحد الفنادق، بحيث تخبرها أنها ستعاملها في هاتين الليلتين كأميرة، وأن عليها أن تنسى جميع مهامها كزوجة وأم، وأن تستمع بهذه الهدية لأنها تستحق ذلك.

حفل مفاجئ: ليس عليك أن تقيم حفلا ضخما مكلفا تدعو فيه الأصدقاء والأقارب، ولكن يمكنك أن تجعل الأمر أكثر رومانسية وخصوصية، بأن تحجز عشاء مميزا في مطعمها المفضل، وفاجئها بفستان جديد وهدية صغيرة واصطحبها لهذا المطعم، ثم قدم لها الهدية بعد العشاء.

يوم هادئ: يمكنك أن تحجز لزوجتك في أحد مراكز التجميل والتزيين، بحيث تخضع لجلسات تدليك وتغير من اطلالتها بتصفيفة ولون شعر جديدين، وبالتأكيد فإن هذا التغيير سيسعدكما معا.

 اعطها سببا لتتسوق: النساء مولعات بالتسوق وشراء ملابس واكسسوارات جديدة، وبالتالي ستكون هدية رائعة لزوجتك اذا اصطحبتها للتسوق وشراء بعض الملابس الجديدة، لا تعطها النقود فقط وتطلب منها شراء ما تريده، لأنها ستظن أنك لا تريد أن تبذل مجهودا في اسعادها بهدية مميزة، ولذلك فإن أفضل طريقة لارضائها هي أن تطلب منها الخروج معك في جولة للتسوق على أن تقترح عليها بعض الموديلات والألوان وتترك لها حرية الاختيار بالطبع.

 سهرة بالمسرح أو السينما أو حفل فني: اذا كانت زوجتك من عشاق الموسيقى أو مشاهدة الأعمال الفنية، فعليك أن تحجز بطاقتين في احد العروض أو الحفلات بحلول يوم عيد ميلادها، على أن يكون العرض من اختيارها.

موعد غرامي: نعم! اصطحب زوجتك في موعد غرامي يعيد إليها ذكريات الخطوبة والأيام الأولى للزواج، خذها لأحد الحدائق المفتوحة، أو قوما بالمشي على أحد الشواطئ متشابكي الأيدي.

 هدايا غير مكلفة: اذا لم تكن تمتلك امكانيات مادية كبيرة لتنفيذ بعض الأفكار السابقة، فإن هناك بعض الهدايا التي لا تتسم بارتفاع أسعارها، ولكنها بالتأكيد تحتفظ بقيمتها وتميزها، فمثلا يمكنك أن تصنع لوحة تضم صورا عديدة لزوجتك في مراحل مختلفة من حياتها منذ الطفولة وحتى الآن، كما يمكنك أن تصنع كتابا تسميه "كتاب الوفاء" بحيث تطلب من أعز أصدقائها أن يكتبوا لها كلمة أو يذكروها بأحد المواقف الخاصة جدا في كل صفحة من صفحات الكتاب، وكذلك فكر في شراء الألبوم الموسيقي أو الفيلم المفضل لها بالإضافة إلى بعض الاكسسوارات، أو اكتب لها قصيدة شعر اذا كنت تمتلك هذه الموهبة.

 قم باستعادة بعض الذكريات التي لا تنسى عبر التوقف في بضع محطات مر بها قطار حياتكما وتنفيذ بعض الأفكار غير التقليدية التي تسبح بكما إلى اللقطات الأسعد من تاريخكما المشترك، فمثلا يمكنك اصطحابها إلى المكان الذي احتفلت فيه معها بعيد ميلادها لأول مرة بعد تعرفك عليها، كما يمكنك أن تقترح عليها تنفيذ فكرة مجنونة غير مألوفة، وهي ارتداء نفس الملابس التي كنتما تستعملانها منذ العديد من السنوات والخضوع لجلسة تصوير ترفيهية ساخرة لكما بملابس "الماضي" لتعبر عن تقديركما للفترة التي قضيتماها معا.

لقد أصبح العرب مادة متميزة في الصحافة الغربية،تقرير عما جاء فيها عن الربيع العربي.اقرأ و حلل.

الربيع العربي، وعبر الغضب البادي بوضوح على وجوه وفي عيون الشابَّات والشبَّان المصريين، يعود وبقوة ليتصدر مرَّة أخرى الصفحات الأولى في الصحف البريطانية التي تفرد اليوم مساحات واسعة لتغطية الاحتجاجات والاشتباكات التي شهدها على مرِّ الأيام الخمسة الماضي ميدان التحرير وسط العاصمة القاهرة، بالإضافة إلى ميادين وساحات في مدن وبلدات مصرية أخرى.

فعلى صدر صفحتها الأولى، تنشر الغارديان صورة كبيرة لآلاف المتظاهرين الغاضبين الذين ملأوا ميدان التحرير، وهتفوا مطالبين برحيل المشير محمد حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، وذلك على خلفية موقفه من الاحتجاجات الأخيرة التي سقط فيها أكثر من 30 قتيلا وآلاف الجرحى على أيدي قوات الأمن والشرطة.

فتحت عنوان السلطة للشعب؟ الجماهير تعود إلى التحرير ، تنشر الغارديان تحقيقها الرئيسي عن الأوضاع المضطربة في مصر، والتي تقول عنها الصحيفة إنها تنزلق في أتون اضطرابات جديدة ، و ترفض الجماهير فيها وعود العسكر .

يقول تحقيق الغارديان، الذي أعده مراسل الصحيفة، جاك شنكر، من قلب ميدان التحرير: يحتاج المرء أن يسير مجرَّد 30 خطوة لكي ينتقل من المدينة الفاضلة إلى عالم الواقع المرير في التحرير. ففي غضون ثوان قليلة فقط، بإمكانك أن تنتقل بين عالمين متناقضين: الأول مخضَّب بالدماء ومعفَّر بالطين ويملأه الغاز المسيل للدموع، والآخر تملأه الرقصات الجماعية وأكشاك الذرة.

وينقلنا التقرير بعدها ما بين العالمين ليرسم لنا صورة عمَّا عاشته وتعيشه مصر من توتُّر وغضب ويأس بسبب ما آلت إليه أمور ثورتها التي أطاحت برئيسها السابق حسني مبارك في الحادي عشر من شهر فبراير/شباط الماضي، لكنها لا تزال تكابد للخلاص من نظام أرساه بقوة خلال العقود الثلاثة التي أمضاها في حكم بلاد الـ 85 مليون نسمة.

صحيفة الفايننشال تايمز هي الأخرى تتصدى للشأن المصري فتفرد أيضا مساحة على صفحتها الأول لتحقيق بعنوان تعهُّد جنرالات مصر يفشل بتهدئة الاحتجاجات الجديدة في ميدان التحرير .

يقول التحقيق، الذي أعدَّه مراسلو الصحيفة في كل من القاهرة ولندن، إن الجنرالات الحاكمة في مصر وعدت الليلة الماضية بتسريع عملية تسليم السلطة للمدنيين، لكن التفاتتهم تلك قد فشلت بتهدئة مئات آلاف المتظاهرين الذين ملأوا ميدان التحرير، وكأن المكان تحوَّل فجأة إلى مسرح يشهد إعادة عرض مسرحية مظاهرات الإطاحة بمبارك من جديد.

أمَّا حديث الصور، فكان الأبلغ. فعلى الصفحة الأولى من الفايننشال تايمز، نطالع صورة كبيرة لمجموعة من الشباب الغاضب، وقد راح بعضهم يرشق قوات الأمن بالحجارة، بينما جهد آخرون لاتِّقاء ضرر الغاز المسيل للدموع الذي ملأ المكان.

وعلى الصفحتين الرابعة والخامسة من الصحيفة نفسها نطالع أيضا تحقيقات مصوَّرة أخرى، يلفت الانتباه أحدها وقد جاء بعنوان طلاَّب أمريكيون متَّهمون بإلقاء القنابل الحارقة .

وفي التفاصيل نقرأ أن السفارة الأمريكية في القاهرة تحقق بحادثة اعتقال ثلاثة طلاَّب أمريكيين يدرسون في الجامعة الأمريكية في القاهرة، وتتهمهم السلطات المصرية الآن بإلقاء القنابل الحارقة على قوَّات الأمن في ميدان التحرير.

صحيقة الإندبندنت هي الأخرى تتناول الشأن المصري اليوم بإسهاب وتفصيل، فتنشر على صفحتها الأولى تحقيقا بعنوان المجلس العسكري في مصر يتراجع بوجه الاحتجاجات الجماهيرية الجديدة .

وعلى الصفحة السابعة عشرة من الصحيفة، نطالع رسما كاريكاتيريا ساخرا لهرم أبو الهول وقد قُطع رأسه للتو، واستُبدل برأس جنرال، لعله المشير طنطاوي الذي حلَّ محل مبارك، في إشارة إلى رغبة العسكر بالوصول إلى السلطة في مصر.

وتحت صورة كبيرة لحشد من المحتجين الذي راحوا يحملون نعشا لأحد المتظاهرين الذي سقطوا في اشتباكات ميدان التحرير، نطالع مقالا تحليليا في الإندبندنت لمراسل الصحيفة في الشرق الأوسط، روبرت فيسك، بعنوان الأزمة المصرية تمنح سورية وقتا للحديث عن الديمقراطية .

يقول فيسك في مقاله: بينما كان القادة الغربيون، ومعهم قطر، يطاردون الرئيس السوري بشار الأسد بسبب قمعه لمظاهرات المعارضة، تأتي الأزمة الأخيرة في المدن المصرية حيث يقمع الأمن مظاهرات المعارضة التي تريد من الجيش أن يمتثل لمطالبها بانتخاب برلمان ديمقراطي حقيقي، والتوقف عن لعب دور الوصي على الدستور الجديد.

ويضيف الكاتب: بالطبع إن سورية ليست مصر. وهذا، على ما أعتقد، سبب ذلك السكوت، والذي يشبه صمت الفئران، لدى كلٍّ من أوباما وكلينتون وكاميرون وساركوزي وأمير قطر حيال الأحداث في القاهرة.

ويتابع بقوله: إن هذا يعطي دمشق المزيد من الوقت للحديث عن الديمقراطية وسياسة التعددية الحزبية، والدستور الجديد، بينما يقوم الجيش بمقارعة التمرُّد المسلَّح الذي انتشر في حمص، تلك المدينة التي أضحت مركزا لحرب طائفية شرسة.

تجاهل الإسلاميين في ليبيا

وتحت عنوان رئيس الحكومة الليبي يزدري الإسلاميين بمجلس وزراء ليسرَّ الغرب ، نطالع في الغارديان تحقيقا لمراسل الصحيفة في طرابلس، كريس ستيفان، بالاشتراك مع لوك هاردينغ، ونقرأ فيه:

لقد وضع رئيس الحكومة الليبي، عبد الرحمن الكيب، ليبيا على طريق الديمقراطية الوعر، والمليء بالمطبَّات، وذلك عبر تسميته مجلس وزراء من العلمانيين، متجاهلا بذلك إسلاميين بارزين.

ووفقا للتقرير، فإن أكبر مفاجأة في قائمة أسماء الوزراء في حكومة الكيب كان ورود اسم أسامة الجويلي، قائد المجلس العسكري لثوار الزنتان، والذي أُسندت إليه حقيبة الدفاع.

فقد كان من المتوقَّع أن تذهب حقيبة وزارة الدفاع إلى الإسلامي عبد الحكيم بلحاج، القائد العسكري لمجلس ثوار لطرابلس، والذي كان قد سطع نجمه عندما قاد عملية فجر عروس البحر التي سقطت على أثرها العاصمة مع سيطرة الثوار على باب العزيزية، مقر الزعيم الليبي السابق معمَّر القذافي.

وتنقل الصحيفة عن مصادر في الزنتان، الواقعة غربي البلاد، قولها إن قيادة البلدة طلبت منصبا وزاريا لبلدتها مقابل تسليمها سيف الإسلام، نجل القذافي، والذي كان قد أسره ثوار الزنتان في منطقة تقع جنوب غربي البلاد يوم السبت الماضي، ولا يزال معتقلا في موقع سري فيها بانتظار تقرير مكان محاكمته.

أمَّا المفاجأة الثانية، يقول التقرير، فكانت إسناد وزارة المالية إلى حسين زقلام، وذلك على حساب علي الترهوني الذي كان يمسك بملف النفط والغاز والمال في المجلس الوطني الانتقالي الليبي طوال الفترة الماضية.

وتنقل الصحيفة أيضا عن مصادر رفضت الكشف عن هويتها قولها إن ثمة بوادر توتُّر وخلاف بدأت تلوح في الأفق حيال التشكيلة الحكومية الجديدة، إذ يبدو أن هنالك أعضاء في المجلس الوطني غير سعداء ، وقد بدأوا بفتح باب النقاش من جديد في أعقاب التوصل إلى اتفاق بشأن أسماء الوزراء في الحكومة الجديدة.

وتقول المصادر نفسها: هنالك البعض ممَّن لا يوافقون على بعض الأسماء.

ومن المفاجآت الأخرى التي كشفت عنها حكومة الكيب كان نأيها الواضح عن إعلان رئيس المجلس الوطني الليبي الانتقالي، المستشار مصطفى عبد الجليل، يوم تحرير ليبيا بأن الشريعة الإسلامية ستكون مصدر التشريع في البلاد.

أمَّا الخلاف الآخر الذي يتحدث عنه التقرير، فكان بشأن دور القضاء الليبي في محاكمة سيف الإسلام وصهره، رئيس الاستخبارات السابق عبد الله السنوسي، والذي تصرُّ محكمة الجنايات الدولية في لاهاي على التنسيق معها بشكل كامل لضمان محاكمة عادلة لهما، لطالما أن كليهما مطلوب أمام المحكمة الدولية بتهم ارتكاب جرائم ضد الإنسانية في ليبيا.

وترفق الصحيفة التقرير بصورة كبيرة يظهر فيها سيف الإسلام جالسا داخل منزل آمن في الزنتان وقد أحاط به عدد من آسريه، وفي الأسفل صورة لليبيٍّ آخر هو يوسف صالح الحطماني، دليل الصحراء الذي أراد سيف الإسلام الاستعانة به للهروب إلى النيجر، لكنه قرر بدل ذلك إبلاغ السلطات الليبية الجديدة عن مكان وجوده.

وفي موضوع ذي صلة، تنقل الغارديان عن مسؤولين ليبيين قولهم إن خميس، النجل الأصغر للقذافي، والذي كانت التقارير قد ذكرت أكثر من مرة أنه قُتل، لا يزال في الواقع حيَّا يُرزق وهو محاصر في بلدة ترهونة الواقعة على بعد حوالي 60 ميلا جنوبي طرابلس.

ويقول المسؤولون إن اعتقال خميس لربما أصبح وشيكا، وأن شقيقه سيف ربما يكون هو من أبلغ السلطات الليبية الجديدة عن مكان اختبائه.

صحيفة الديلي تلغراف تنفرد بلقاء مع الحطماني تنشره بعنوان رجل القبيلة الذي تخلَّى عن المليون مقابل المساعدة على أسر سيف القذافي .

يكشف الحطماني، وهو دليل من قرية برقان الواقعة في جنوب الصحراء، أن سيف القذافي ورفاقه الأربعة عرضوا عليه مبلغ مليون يورو (حوالي 1.34 مليون دولار أمريكي) مقابل نقلهم إلى المنطقة الحدودية مع الجزائر والنيجر.

لكن الحطماني آثر أن يتوجَّه إلى أقرب موقع كان ترابط فيه مجموعة من ثوار الزنتان، فأبلغهم بالأمر، ليهبُّوا بعدها إلى المكان وليلقوا القبض على نجل القذافي ورفاقه الأربعة.

وتنقل الصحيفة عن الحطماني قوله: لقد عُرضت عليَّ الملايين، لكن كل الأموال التي يملكونها لن تشتري حصاةً أو حبَّة واحدة من رمالنا أو قطرة واحدة من دماء شهدائنا.

أمَّا في التايمز، فنطالع تحقيقا عن أصابع سيف المبتورة، تلك الأصابع التي تقول الصحيفة إنها امتدت يوما لتهدِّد الليبيين في بداية انتفاضتهم ضد نظام أبيه، فقرَّر آسروه أن يبتروها قصاصاً منه لفعلته تلك.

وتنقل الصحيفة عن شخص اسمه عبد الله، وهو أحد ثوَّار الزنتان، لبرنامج المشهد الليبي قوله: لقد شهدت بأمِِّ عيني أصابع سيف وهي تُبتر.

وعن الشأن العراقي، نطالع في الإندبندنت تحقيقا بعنوان العراقيون يكسبون حكم المحكمة ضد وزارة الدفاع البريطانية.

يقول التحقيق إن مدنيين عراقيين، قالوا إنهم عُذِّبوا على أيدي القوات البريطانية، قد كسبوا قضية تلزم وزارة الدفاع البريطانية بإجراء تحقيق بقضية إساءة معاملتهم المزعومة

ملح الطعام أصبح لغزا

أوصى الخبراء الأمريكيون لعقود من الزمان بخفض استهلاك الملح للحد من خطر الاصابة بالنوبات القلبية والسكتة الدماغية، ولكن فجرت أحدث الدراسات الكندية مخاوف أخرى للذين يمنعون أنفسهم عن الأملاح، ليصبحوا الأكثر تعرضا لارتفاع نسبة الكوليسترول، أكثر العوامل الخطرة المؤدية للإصابة بالقلب.

وأكدت الدراسة التى أجراها باحثون دنماركيون أن تخفيض استهلاك ملح الصوديوم أدى إلى انخفاض بنسبة 1 % في ضغط الدم لدى الأشخاص الذين كان ضغطهم فى معدله الطبيعى وانخفاض بنسبة 3,5% لمن كان ضغطهم مرتفعا.

وفى مقابل هذه الفوائد فإن الأشخاص الذين يتجنبون الملح شهدوا زيادة بنسبة 2,5 % في مستويات الكوليسترول في الدم وزيادة بنسبة 7 % في الدهون الثلاثية، مما يعرضهم لمخاطر الإصابة بأمراض القلب إضافة إلى أن الدهون الثلاثية تساهم في مرض السكري.

وأوضحت مجلة تايم الامريكية أن ملح الطعام أصبح لغزا محيرا للعلماء وأنه يشبه الصندوق الاسود، مشيرة إلى ان بعض التوصيات بالحد من تناول الملح قد لا تكون ضرورية وخاصة بالنسبة للأشخاص الذين لا يعانون من ضغط الدم .

واشارت الى ان جمعية القلب الأمريكية وغيرها من المجموعات الصحية تنصح الناس بالحفاظ على مستويات الصوديوم منخفضة.

تقرير عن الوقفة الإحتجاجية لتنسيقية أساتذة العالم القروي بنيابة طنجة _ أصيلة في فاتح نونبر 2011

        تماشيا مع البرنامج النضالي التصعيدي الذي وضعته التنسيقية المحلية لنساء و رجال التعليم   بالوسط القروي بنيابة طنجة أصيلة.خاضت الشغيلة التعليمية بالوسط القروي وقفة احتجاجية قوية يومه الثلاثاء 1/11/2011 امام النيابة التعليمية تميزت بالتحاق مجموعة  جديدة من الوجوه المناضلة كمجموعة مدارس اولاد الرياحي ،اولاد بوعيشة .... في اطار تكتل بين جميع جماعات الإقليم الذين توحدت حناجرهم و صرخاتهم من خلال شعارات تندد بقوة و ترفض منهجية التدبير الارتجالي و المزاجي للموارد البشرية التعيينات التكليفات الانتقالات المشبوهة التي شابت الدخول المدرسي ومصادرة حقوق أبناء الشعب الشرفاء المنتشرين في المدار المعزولة والتورط الصريح للنيابة في إخفاء المعلومة بخصوص المناصب الشاغرة بالوسط الحضري .

  كما شجب الحضور بشدة الوضع الموبوء والمأساوي الذي تعيشه البادية ومن خلالها المدرسة القروية.,غياب الشروط الموضوعية التربوية ,الصحية و الأمنية مع تقليص الفوارق بين مدارس الحواضر والبوادي لتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص .

     تخللت الوقفة مجموعة من الكلمات التي تعاقب عليها ممثلو أستاذات وأساتذة الحد الغربية, أصيلة ,طنجة الذين شخصوا الوضع المزري الذي تتخبط فيه الإدارة التربوية التي راكمت سنوات طويلة للتماطل والانتهازية سنوات طويلة للمحسوبية والزبونية حتى استحال معها الحصول على الحقوق المشروعة .كما عرت الكلمات في عرض كرونولوجي مختصر الحوارات  التي قادتها النقابات المسماة أكثر تمثيلية و التي تعتبر من اكبر مهندسي الوضع الكارثي الذي نعيشه اليوم .

 كما حذرت الى أن ربيع الوظيفة العمومية قادم  لتنطلق شرارة الاحتجاجات ويصرخ كل الشرفاء و كل ضحايا التعليم  من اجل تفعيل دولة الحق والقانون دولة المؤسسات ومحاسبة كل المتورطين في مسلسل الفساد .

  تشجيع المدرسة والمدرس لأنهما الضامنان الوحيدان لبناء مغرب جديد ، مغرب قوي برجاله ونسائه و توفير ظروف موضوعية تربوية ، سوسيو اقتصادية لإنجاز مهامهم و الإبداع في مدرستهم .

كما تلقت اللجنة الحوارية دعوة للإطلاع على بعض المستجدات التي اقترحتها النيابة التعليمية المتمثلة فيما يلي :

-استفادت نيابة طنجة أصيلة من اكبر حصة في الجهة 25 منصبا من التوظيفات المباشرة سوف يتم تعيينهم بالوسط القروي .

- سوف تجرى حركة محلية تستفيد منها نساء ورجال التعليم بالوسط القروي .

- ربط المجموعات بحافلات لنقل الشغيلة التعليمية .

- إحداث  3 مدارس جماعاتية  .

لذلك أيها المناضلات و المناضلون الشرفاء فالحراك الذي  خاضته التنسيقية و اعتبرته الخيار المرحلي لتحقيق المطالب قد خلخل الأوهام الخشبية التي تستظهرها النقابات والمسؤولين التربويين وبات فرض المطالب أمر حتمي يستوجب منا الإلتفاف والتعبئة والحضور المكثف والفاعل في المحطة المقبلة التي سوف ندرج فيها المعايير التي تراها التنسيقية منصفة للمشاركة في الحركة المحلية وسوف يتم إشعاركم ببرنامج النضال وتاريخ الوقفة المرتقبة إن شاء الله .

             للتذكير فسقف مطالبنا واضح ومحدد في البيان  1 اصيلة 2 طنجة وحتى نتحمل مسؤوليتنا كاملة و نقطع الطريق امام الانتهازيين والسماسرة وأصحاب النفوس المريضة الذين يتحينون لإنصاف الفرص عليكم بالصمود فالبرنامج النضالي حافل بأشكال احتجاجية سوف تقض مضجعهم ونهيب بكل العاملات والعاملين بالوسط القروي وكل الغيورين على المدرسة العمومية وكل المناضلين الشرفاء بتكثيف النضال المستمر دفاعا عن حقوق هيأة التدريس و جودة التعليم العمومي .

تحية نضالية الشغيلة التعليمية بالوسط القروي وجميع المناضلين الشرفاء الذين تعذر عليهم   الحضور للوقفة الاحتجاجية لارتباطهم بالعمل ونفدوا وقفة لمدة 15 دقيقة بمأسساتهم و نحيي عاليا تنسيقية  اكادير الذين عبروا عن دعمهم ومساندتهم لنضالنا وبعض جمعيات المجتمع المدني الذين عبروا عن دعمهم اللا مشروط خدمة لقضايا المدرسة العمومية كما نحيي جميع أباء وأولياء تلامذة العالم القروي .

الكعب‏ ‏العالي‏ ‏يصيب‏ ‏المرأة‏ ‏بالجنون

لسيدات‏ ‏اللاتي‏ ‏يفضلن‏ ‏الكعب‏ ‏العالي‏ ‏في‏ ‏الأحذية‏ ‏يضحين‏ ‏براحة‏ أقدامهن‏ ‏إذ‏ ‏أثبتت‏ ‏دراسة‏ ‏جديدة‏ ‏أن‏ ‏ارتداء‏ ‏الكعب‏ ‏العالي‏ ‏أكثر‏من‏ 5 ‏سم‏ ‏لمدة‏ ‏خمسة‏ ‏أيام‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏يغير‏ ‏من‏ ‏أطوال‏ ‏عظام‏ ‏الساق‏‏ فيقصر‏ ‏ربلة‏ ‏الساق‏ ‏بنسبة‏ 13% ‏في‏ ‏المتوسط‏ ‏وعضلات‏ ‏العرقوب‏‏ تصير‏ ‏أكثر‏ ‏صلابة‏ ‏بنسبة‏ 20% ‏عن‏ ‏الطبيعي‏ وذكر‏ ‏أطباء‏ ‏أنجلو‏ ‏استراليين‏ ‏من‏ ‏شعبة‏ ‏الطب‏ ‏الرياضي‏ ‏أن‏ ‏لبس‏ ‏السيدات‏‏ أحذية‏ ‏كعب‏ ‏عال‏ ‏أعلي‏ ‏من‏ 5 ‏سم‏ ‏لمدة‏ ‏خمسة‏ ‏أيام‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏لا‏ ‏تصيب‏ ‏القوة‏ ‏العضلية‏ ‏لأقدام‏ ‏النساء‏, ‏ولكنها‏ ‏تفسر‏ ‏الألم‏ ‏الذي‏ ‏يشكين‏ ‏منه‏ ‏بعد‏ ‏خلع‏ ‏الحذاء‏.‏

كما‏ ‏ذكرت‏ ‏دراسة‏ ‏فرنسية‏ ‏حديثة‏ ‏أن‏ ‏الكعب‏ ‏العالي‏ ‏يسبب‏ ‏انشقاقا‏ ‏في‏ ‏عظام‏ ‏قدم‏ ‏السيدات‏ ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏يفسر‏ ‏الآلام‏ ‏المبرحة‏ ‏التي‏ ‏يشتكين‏ ‏منها‏.‏ أما‏ ‏الباحث‏ ‏د‏.‏يارل‏ ‏فلينز‏ ‏مارك‏ ‏فقد‏ ‏استخلص‏ ‏من‏ ‏دراسته‏ ‏أن‏ ‏الكعب‏ ‏العالي‏ ‏يصيب‏ ‏المرأة‏ ‏بالجنون‏.. ‏إذ‏ ‏يضغط‏ ‏علي‏ ‏مشط‏ ‏القدم‏ ‏فيصيبها‏ ‏بالتوتر‏ ‏الشديد‏ ‏في‏ ‏قدميها‏ ‏مما‏ ‏يجعلها‏ ‏تسير‏ ‏بصورة‏ ‏غير‏ ‏صحيحة‏ ‏فتمنع‏ ‏المستقبلات‏ ‏العصبية‏ ‏في‏ ‏عضلات‏ ‏القدم‏ ‏من‏ ‏إطلاق‏ ‏مركب‏ ‏الدوبامين‏‏ ‏المهم‏ ‏ ‏لسلامة‏ ‏العقل‏ ‏مما‏ ‏يؤدي‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏لإصابتها‏ ‏بالجنون‏ ‏وارتفاع‏ ‏معدلات‏ ‏الإصابة‏ ‏بالشيزوفرنيا‏.‏ هذه‏ ‏الدراسة‏ ‏الصادمة‏ ‏ليست‏ ‏الوحيدة‏ ‏إذ‏ ‏سبق‏ ‏دراسات‏ ‏تحذر‏‏النساء‏ ‏من‏ ‏الكعب‏ ‏العالي‏ ‏كونه‏ ‏قد‏ ‏يسبب‏ ‏آلام‏ ‏الأقدام‏ ‏وتشوهاتها‏ ‏وتشنجات‏ ‏الساق‏, ‏وإصابة‏ ‏الرحم‏ ‏والأعصاب‏ ‏والعضلات‏ ‏المحيطة‏ ‏به‏, ‏كما‏ ‏يسبب‏ ‏تغيرات‏ ‏في‏ ‏القامة‏ ‏ووضع‏ ‏الظهر‏ ‏ووضع‏ ‏الحوض‏‏والتهاب‏ ‏المفاصل‏ ‏في‏ ‏الركبة‏ ‏ومنطقة‏ ‏الكاحل‏.

بريطانيا : الكشف عن مسار شعلة أولمبياد لندن 2012

كشفت اللجنة المنظمة لأولمبياد لندن 2012 عن تفاصيل مسار الشعلة الأولمبية في أنحاء بريطانيا قبل أن تصل إلى الوجهة النهائية وهي حفل الافتتاح في العاصمة البريطانية في 27 يوليو/تموز 2011.

وحددت اللجنة 1018 مكانا تمر عبرها الشعلة التي سيتناوب على حملة 8 آلاف شخص في رحلة تتابع تبدأ في 19 مايو/آيار وتشمل مناطق في أسكتلندا وايرلندا الشمالية وويلز إضافة إلى جميع مقاطعات انجلترا.

ولن يقتصر حمل الشعلة على العدو بها فقط بل ستنقل بعدة وسائل منها القوارب والخيول والدراجات والقطارات و الترام.

وقدرت اللجنة المنظمة المسافة التي سيقطعها حاملو الشعلة بنحو 8 آلاف ميل، وبرغم الكشف عن الأماكن التي ستظهر بها في كل مقاطعة إلا أن الطرق والشوارع التي سيسلكها حاملو الشعلة ستعلن بشكل نهائي العام المقبل

ويقول سباستيان كو رئيس اللجنة المنظمة إن فعاليات نقل الشعلة ستنقل مظاهر الاحتفال بالأولمبياد إلى كل ركن في بريطانيا.

وأوضح أن تقديرات اللجنة تشير إلى أن هذه الفعاليات في مراحلها المختلفة ستكون على بعد نحو عشرة أميال على الأكثر من 95 في المئة من سكان بريطانيا ما يعني سهولة الانتقال لمشاهدتها طوال رحلة التتابع.

وسيتم إيقاد الشعلة كالمعتاد في العاصمة اليونانية أثينا في احتفال رمزي في مايو/آيار المقبل، ثم تنقل جوا في 18 مايو إلى بريطانيا لتبدأ في اليوم التالي رحلة تتابع مدتها نحو سبعين يوما.

وسيتم الاتصال بالأشخاص المرشحين للمشاركة الشهر المقبل لتأكيد اختيارهم وإطلاعهم على الشروط أن يتم تحديد اماكن وجودهم وخط سيرهم في فبراير/شباط المقبل.

كما حثت اللجنة المنظمة مسؤولي مجالس الأحياء على دعوة السكان للمشاركة في تنظيم رحلة الشعلة وتنظيم فعاليات الاحتفال بالأولمبياد

ويرى محللون أن فعاليات الاحتفال بالشعلة الأولمبية تهدف أيضا لإنعاش سوق السياحة في بريطانيا وسط تحذيرات من بعض العاملين في هذا المجال من التأثيرات السلبية لتنظيم الحدثث على السياحة في بريطانيا.

فقد حذرت جمعية شركات السياحة الأوروبية من أن الارتفاع الكبير في أسعار الفنادق في لندن قد يؤدي إلى تراجع كبير في أعداد السائحين العاديين.

وقدرت الجمعية العدد المتوقع للسائحين في لندن خلافا لجماهير الأولمبياد بنحو عشرين ألف فقط في شهرأغسطس/آب المقبل بينما يصل عدد السائحين في لندن في مثل هذا الوقت من العام إلى نحو 400 ألف.

وقدرت الزيادة في أسعار الفنادق في لندن بنحو 300 في المئة هذا بالإضافة إلى أن الزحام المتوقع سيدفع كثيرين لتجنب زيارتها الصيف المقبل.

قرية كاميرونية تشهر إسلامها تأثراً بإنسانية خادم الحرمين

قرية آمن أهلها ، وأسلموا لله في جمهورية الكاميرون ويتجاوز عددهم ألف ومئتي شخص ، بفضل الله ، ثم بفضل إنسانية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز  ال سعود.

بعض أهالي قرية بابنكي الكاميرونية مستضافون في حج هذا العام ضمن ضيوف خادم الحرمين الشريفين وعددهم ثلاثين حاجا.

وتأتي تفاصيل قصة إسلام القرية الكاميرونية بعد عودة طفلين سياميين لقريتهما بعد ما أُجريت لهما عملية فصل توائم ناجحة في مدينة الملك عبد العزيز الطبية للحرس الوطني في الرياض عام 1428هـ وهما في تمام الصحة والعافية.

وكان خادم الحرمين الشريفين قد قام في حينه بزيارة أبوية حانية للتوأم الكاميروني ، وعلى إثر ذلك العمل الجليل، دخل والدا الطفلين الإسلام ، ثم تبعهما معظم سكان هذه القرية.

والتقى مندوب وكالة الأنباء السعودية ببعض سكان قرية بابنكي المستضافين هذا العام في مقر وزارة الشؤون الإسلامية بأحد فنادق مكة المكرمة ومنهم الحجاج فنتم صالح بنلا ، وأبو بكر فرنس، وأيوب بيتر الذين تحدثوا عن إنسانية الملك عبدالله ، وعمله الصالح الذي قاد قرية بكاملها للإيمان بالله ، واعتناق الدين الإسلامي الحنيف.

وقالوا : إننا اليوم في سعادة لا توصف وحلم نراه متحققا اليوم ، حيث كان الحج لنا بمثابة المستحيل.

وأكدوا بأن في القرية الآن أكثر من ألف ومئتي مهتدٍ للإسلام ، وما زال العدد في ازدياد يوما بعد يوم مع انتشار قصة أطفال القرية ، والأعمال الخيرية التي تقدمها المملكة لنا.

1200 مهتدٍ للإسلام .. وما زال العدد في ازدياد مع انتشار القصة الإنسانية.

فضل أيام عشر ذي الحجة والأعمال الواردة فيها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد …

 روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الأيام يوم عرفة).
أنواع العمل في هذه العشر :

الأول : أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة

 . الثاني : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .

 الثالث : التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها

أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة

 .الرابع : التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه

 . الخامس : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه

 .السادس : يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق

 . السابع : تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه

 .الثامن : روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان

لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .

التاسع : على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر

 .العاشر : بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم